Στις 2 Ιουλίου, παρουσιάστηκε στα μέσα μαζικής ενημέρωσης μια νέα Κατηχή που ονομάζεται "Μάρτυρες του Κυρίου" που απευθύνεται σε παιδιά ηλικίας 10 έως 14 ετών, με στόχο να μπορέσει να συνεχίσει την κατηχήσει μετά την Πρώτη Κοινωνία και να μπορέσει να χρησιμοποιηθεί στην προετοιμασία του Μυστηρίου της Επιβεβαίωσης.
Είναι ένα κείμενο με μεγάλη παρουσία οπτικής γλώσσας, καθώς 114 από τις 332 σελίδες του είναι εικόνες. Σε μια πολύ σύντομη περίληψη των φυσικών χαρακτηριστικών του, μπορώ να αναφέρω ότι αποτελείται από 50 κεφάλαια (εδώ έχετε την περίληψη), και αυτά ομαδοποιούνται σε πέντε μέρη, διαφοροποιημένα ανάλογα με τα χρώματα, σύμφωνα με το κεντρικό θέμα στο οποίο αναφέρονται.
Στην τηλεοπτική παρουσίαση σε συνέντευξη Τύπου επισημαίνεται ένα θέμα που έχει δημιουργήσει αρκετά αμφιλεγόμενο: ένας δημοσιογράφος από την Antena 3 ρωτά για μια φράση που εμφανίζεται στο κεφάλαιο 58 και λέει όπως αυτή 'Ορισμένοι πιστεύουν λανθασμένα ότι όλοι μπορούν να επιλέξουν ή να επιλέξουν σεξουαλικό προσανατολισμό ανεξάρτητα από το σώμα με το οποίο γεννήθηκε. Αλλά η σεξουαλική ταυτότητα δεν έχει επιλεγεί, είναι ένα δώρο που έχει ληφθεί. »Επίσης, ενδιαφέρεται να επιτύχει μια υποτιθέμενη έκκληση για αγνότητα, εξετάζοντας τις σχέσεις πριν από το γάμο ως αμαρτία, καθώς και την κατανάλωση της πορνογραφίας.
Υπεύθυνος για την απάντηση στα ερωτήματα αυτά είναι ο υπεύθυνος για τη διεξαγωγή της πράξης, δηλαδή του RVDMO κ. José María Gil Tamayo, ο οποίος είναι Γενικός Γραμματέας της ισπανικής επισκοπικής διάσκεψης. Αναφέρεται σε αυτό η «ιδεολογία των φύλων» δεν ισχύει για την Καθολική Εκκλησία, αφού ο Καθεχισμός είναι ένα αποθετήριο της Πίστης, είναι το δόγμα του Ιησού Χριστού και του Ευαγγελίου. Εξηγεί επίσης ότι οι νέοι Χριστιανοί ζουν σε μια κατάσταση όπου υπάρχουν ζητήματα που τίθενται στην ερώτηση του δημοσιογράφου και η Εκκλησία πρέπει να σας διδάξει να ζήσετε με μια χριστιανική συνοχή.
Οι αντιδράσεις δεν περίμεναν και ήταν λίγες ώρες που το Huffington Post πήρε την απάντηση της Ισπανικής Συνομοσπονδίας λεσβιών, ομοφυλόφιλων, αμφιφυλόφιλων και τρανσεξουαλικών (COLEGAS). Ο πρόεδρός του Francisco Ramírez χαρακτήρισε αυτό το περιεχόμενο απαράδεκτο στην Κατηχή, και ξεπερασμένο και σκουριασμένο λόγο καταδίκης των ομοφυλοφίλων και των συνδικάτων τους. Επίσης διαμαρτυρήθηκε για το έλλειψη ευαισθησίας, δέσμευσης και προσέγγισης από την Επισκοπική Διάσκεψη.
Σύμφωνα μεováύς του εκπροσώπους της COL course, είναι άδικο να διατηρήσει η εκκλησία (тели, εννοιολογούμενα) τις παραδοσιακές αξίεςúra της, και δεν παρακολουθεί το καινούριο ευαláduni jsme του Πά функциони οςત. της κοινωνίας
Το ζήτημα της μορφής
Πριν συνεχίσω, θα ήθελα να καταγράψω την εμπλοκή της φράσης που αναφέρθηκε στην Κατηχή, τη μεταγράφω για να την αναλύσω: «Μερικοί λένε λανθασμένα ότι ο καθένας μπορεί να επιλέξει ή να επιλέξει σεξουαλικό προσανατολισμό ανεξάρτητα από το σώμα με το οποίο γεννήθηκε. Αλλά η σεξουαλική ταυτότητα δεν επιλέγεται, είναι ένα δώρο που λαμβάνεται. Δεν είμαστε δημιουργοί των εαυτών μας. Ο Θεός είναι ο μόνος Δημιουργός. "
Δεν μπορείτε να πάτε πολύ βαθιά, γιατί είναι σαφές ότι υπάρχει μια αρκετά μεγάλη σύγχυση στις έννοιες, επειδή η σεξουαλική ταυτότητα είναι αναμεμειγμένη με τον σεξουαλικό προσανατολισμό, όταν δεν είναι οι ίδιες (και το να ασχολούμαι με αυτό θα με κάνει να πέσω σε μια άφωνη ομιλία). Καταρχάς, μιλάει για το γεγονός ότι ο σεξουαλικός προσανατολισμός δεν μπορεί να επιλεγεί, όταν συνδέεται με την προσωπική ικανότητα, θα είναι συναισθηματική, συναισθηματική και σεξουαλική έλξη για άτομα του ίδιου φύλου, διαφορετικών ή και των δύο.
Δεύτερον, η σεξουαλική ταυτότητα αναφέρεται ως δώρο, όταν είναι μια εμπειρία σε σχέση με το φύλο και όχι ένα θεϊκό δώρο. πιθανώς αυτή η ψευδαισθήσεις να αναγκάσει μερικούς νέους και τις οικογένειές τους να αντιληφθούν μια αποστασιοποίηση από την Καθολική Εκκλησία. Εν πάση περιπτώσει, όχι μόνο είναι ορατή η ομοφοβία ή η τραντοφοβία, όσο και η κοινωνική πραγματικότητα όσον αφορά τη σεξουαλικότητα.
Προκαλώντας τους νέους ανθρώπους;
Στη συζήτηση, ο COLEGAS θέτει «στο τραπέζι» το ζήτημα του πόνου ή της ταλαιπωρίας που θα έκαναν οι ομοφυλόφιλοι (και οι τρανσεξουαλικοί) έφηβοι, αφού έλαβαν τις διδαχές μιας κατήχησης ότι αρνείται τη σεξουαλική πραγματικότητα που ζουν καθημερινά (και για τις οποίες πολλές φορές θα εκτίθενται σε διακρίσεις).
Ίσως τα ζητήματα της πίστης πρέπει να προβληθούν διαφορετικά, έτσι ώστε κανείς που δεν προτίθεται να την ακολουθήσει θα αισθανθεί αποκλεισμένος. αν και από την άλλη πλευρά οι διδασκαλίες που πρέπει να ληφθούν εξαρτώνται όχι μόνο από το βασικό κείμενο της Κατηθείας, αλλά και από τους ίδιους τους κατηχητές, από τους γονείς ... ναι, θα ήταν επιθυμητό όλοι να ακολουθήσουν την ίδια κατεύθυνση.
Όσον αφορά το η έλλειψη προγαμιαίων σχέσεων και ο ισχυρισμός ότι η κατανάλωση της πορνογραφίας θεωρείται αμαρτία, Βλέπω το πρώτο ως πολύ ξεπερασμένο, είμαι περισσότερο υπέρ της επιμονής σε μια καλή σεξουαλική εκγύμναση. Και για την πορνογραφία, είναι ένα θέμα που είναι περίπλοκο να απλοποιηθεί, αλλά σε κάθε περίπτωση θα ήθελα να ζητήσω μια κοινωνική προσπάθεια για τα μικρά παιδιά και τα αρσενικά να αποφύγουν κάποιο πορνογραφικό περιεχόμενο που θα μπορούσε παραμορφώνετε το όραμά σας για σεξουαλικότητα και συναισθηματική ανάπτυξη που αναμένεται βιολογικά και ψυχολογικά από κάθε στάδιο ανάπτυξης.
Τέλος, πρέπει να επισημάνω ότι το γνωρίζω η άποψη έχει στραφεί προς τις συγκεκριμένες αυτές πτυχές που αντικατοπτρίζονται στην Κατηχική. Ξέρω ότι είναι πολύ περισσότερο, και μερικοί άνθρωποι αισθάνονται αναστατωμένοι για τον τρόπο με τον οποίο όλα έχουν απλοποιηθεί. Αλλά χωρίς αμφιβολία ότι εκπληρώνει τον ρόλο για τον οποίο έχει σκεφτεί (υποθέτω ότι επειδή δεν είμαι πιστός, έτσι το όραμά μου είναι από το εξωτερικό), οι δηλώσεις που παρακινούν αυτήν την είσοδο είναι λιγότερο εντυπωσιακές.
