Μεταρρύθμιση μετά από εκπαιδευτική μεταρρύθμιση βρίσκουμε πολύ παρόμοια αποτελέσματα: μη κινητοποιημένοι μαθητές, έλλειψη δημιουργικότητας, αδυναμία να προετοιμάσουν τους μαθητές για τις προκλήσεις του μέλλοντος, προβλήματα αυτοεκτίμησης και υψηλά επίπεδα σχολικής αποτυχίας. Нотоστο lic TG.Ergans - Κολύμβţie - jsme αθλητικό πάγκο jsme αθώες, Αλλά το σχολείο, όπως το γνωρίζουμε, είναι το μόνο και καλύτερο δυνατό μοντέλο;
Το πρώτο πράγμα που πρέπει να εξετάσουμε είναι ποιος είναι ο στόχος της εκπαίδευσης πραγματικά και αν οι αποτυχίες μπορεί να έχουν στην καταγωγή του ότι το μοντέλο που χρησιμοποιούμε είναι ξεπερασμένο, ξεπερασμένο. Πολλές φωνές τίθενται με αυτή την έννοια, αλλά φαίνεται ότι δεν υπάρχει ικανότητα ή προθυμία να τις ακούσουν.
Η μάθηση είναι φυσική στους ανθρώπους
Τα ανθρώπινα όντα έχουν πάντα μάθειΕίναι φυσικό σε εμάς: η περιέργεια, η υπερνίκηση, η επίλυση προβλημάτων και η μετάδοση γνώσεων είναι τα πιο σημαντικά χαρακτηριστικά του είδους μας. Αλλά έχουμε χρησιμοποιήσει πάντα τον ίδιο τύπο σχολείου;
Η απάντηση είναι όχι. Καθ 'όλη τη διάρκεια της ιστορίας η εκμάθηση των παιδιών και των νέων έγινε με πολύ διαφορετικούς τρόπους, προσαρμοσμένες στις ανάγκες της κοινωνίας αυτής και, επίσης, θα ήταν παράλογο να την αρνηθούμε, προτάσεις για τη διαιώνιση αυτής της κοινωνίας. Αλλά εκτός από όλα αυτά, τα μοντέλα διδασκαλίας αποτελούν κίνητρο που οδήγησε νέες γενιές να ξεπεράσουν τα παραπάνω και να καινοτομήσουν. Το σχολείο μας ανταποκρίνεται πραγματικά στις ανάγκες της κοινωνίας μας;
Μια ανασκόπηση των μαθησιακών μοντέλων στην Ιστορία του Ανθρώπου
Στην προϊστορία τα ανθρώπινα όντα ζούσαν σε μικρές ομάδες με συγγενείς σχέσεις και τα παιδιά κατηγορήθηκαν από την ομάδα, μαθαίνοντας άμεσα από άλλα άτομα: τους γονείς τους, άλλα μεγάλα παιδιά και άλλους ενήλικες στην ομάδα. Σε ορισμένες περιπτώσεις θα υπήρχαν ενήλικες που να ελέγχουν ορισμένες τεχνικές ή να γνωρίζουν ιστορίες καλύτερα από άλλους και θα είναι αυτοί που θα τους μεταδίδουν. Δεν υπήρχε κάποιος σταθερός επιλεγμένος ως δάσκαλος και δεν υπήρχε συγκεκριμένο μέρος για μάθηση. Η διδασκαλία διαρθρώθηκε γύρω από δύο αμιγώς ανθρώπινες δεξιότητες: συζήτηση και χειρωνακτικές δεξιότητες. Η ζωή ήταν αυτό που οι διδασκαλίες παρείχαν και ήταν στενά συνδεδεμένες με αυτήν.
Με αυτόν Νεολιθική Υπήρξε μεγαλύτερη κατανομή της εργασίας. Οι πόλεις έφθασαν, οι ιερείς εξειδικευμένοι στη γνώση και πάνω απ 'όλα, έφτασε η γραφή. Όλοι οι άνθρωποι δεν έμαθαν να γράφουν και αυτό σίγουρα αν γινόταν σε κάτι που μοιάζει με τα σχολεία μας, όπου ένας δάσκαλος δίδασκε μια ελίτ τεχνική ή γνώση.
Στο Κλασική Ελλάδα Γνωρίζουμε ένα άλλο μοντέλο διδασκαλίας, αυτό των φιλοσόφων, το οποίο σίγουρα δεν είναι αποκλειστικό στον κλασσικό Ελληνικό κόσμο, αλλά το οποίο μπορούμε να επισημάνουμε ως παραδειγματικό. Τα παιδιά των ανώτερων τάξεων θα μαθαίνουν στο σπίτι και όταν πλησιάζουν την ενηλικίωση ή ήδη σε αυτό, επέλεξαν και επελέγησαν από έναν δάσκαλο, έναν φασκόμηλο, ο οποίος μεταβίβασε τις γνώσεις τους σε αυτούς προσωπικά. Στη Ρώμη, γνωρίζουμε σχολεία παρόμοια με τα δικά μας, υπό την έννοια ότι εάν τα παιδιά (και μερικές φορές τα κορίτσια) έχουν σταλεί μαζί με έναν δάσκαλο για να μάθουν τις απαραίτητες γνώσεις για την άσκηση της ιθαγένειας, αλλά ήταν εξίσου ελεύθερα και Δεν ρυθμίστηκαν από τις αρχές.
Στο Μεσαίωνα τα μοναστήρια, οι συντεχνίες και οι προστάτες ήταν αυτοί που, με πολύ διαφορετικούς τρόπους, παρείχαν εκπαίδευση, αν και αυτό ήταν πάντα κάπως περιορισμένο σε μικρές ομάδες. Οι άλλοι συνέχισαν να μαθαίνουν από τους γονείς τους και άλλους γείτονες ενήλικες, αλλά μόνο αυτό που περιοριζόταν στα βασικά στοιχεία της θρησκείας και το έργο που έγινε. Η κοινωνική κινητικότητα ήταν πολύ μικρή.
Η άφιξη του την εκτυπωτική μηχανή Ήταν μια επανάσταση που επέτρεψε να είναι πολύ πιο προσιτή η γραπτή λέξη, αλλά ακόμα περιορισμένη. Η Αναγέννηση ήταν μια αλλαγή κατεύθυνσης με την έννοια της γνώσης, η οποία ανακάλυψε την έρευνα και διατύπωσε τη βάση της επιστημονικής γνώσης.
Η πλειοψηφία των ανθρώπων που απέκτησαν έναν υψηλό πολιτισμό δεν ακολούθησε ένα κλειστό πρόγραμμα, μοναδικό και επικυρωμένο από τα Κράτη, αλλά επιδιώκοντας τα ενδιαφέροντά τους και τους δασκάλους που προσαρμόστηκαν καλύτερα σε αυτά. Ακόμη και στο Πανεπιστήμια, πριν από περίπου έναν αιώνα, δεν είχαν εισαχθεί εξετάσεις εισόδου ή προηγούμενες επικυρωμένες μελέτες ούτε ολοκληρώθηκε μια κλειστή ατζέντα. Είναι αλήθεια ότι ήταν απαγορευμένο για την πλειοψηφία του πληθυσμού, αλλά τελικά θα έπρεπε κανείς να εξετάσει αν θα τους κάνει να γίνουν μέρος ενός "cursus honorum" έχει πολύ νόημα, όταν θα επιτρέψουν μεγαλύτερη ευελιξία.
Με τον Διαφωτισμό και τις αστικές επαναστάσεις έγινε γνωστό το πόσο σημαντικό ήταν για τους ανθρώπους να έχουν στοιχεία της δικής τους κρίσης και αυτό θα έπρεπε να επιτευχθεί με την επέκταση της διδασκαλίας και του πολιτισμού. Και το σχολείο παρουσιάστηκε ως τρόπος επίτευξης αυτού του προοδευτικού ιδεώδους. Ένα γεγονός αναμφισβήτητης αξίας. Αλλά το Βιομηχανική Επανάσταση και αυτό το ιδεώδες εντάχθηκε σε ένα άλλο είδος συμφερόντων: να εκπαιδεύσει τους εργαζόμενους που θα μπορούσαν να προσαρμοστούν σε αυτό που αναμενόταν από αυτά στα εργοστάσια.
Ήταν ο Federico Guillermo de Prusia που επέβαλε ένα εκπαιδευτικό μοντέλο που εξακολουθούμε να υποστηρίζουμε με βάση την ομοιογένεια της γνώσης, τον έλεγχο του σιδήρου από το κράτος πάνω στο περιεχόμενο, τα προσόντα και τις άδειες διδασκαλίας, και επιδίωξε, πάνω απ 'όλα, το σχηματισμό υπακοή ατόμων που ήταν πρόθυμοι ακολουθήστε ένα σταθερό σχέδιο συμπεριφοράς. Το πρότυπο του σχολείου της Πρωσίας διευρύνθηκε και, παρά τις επικρίσεις των κινημάτων όπως ο ουτοπικός σοσιαλισμός, τελικά, όλες οι χώρες υποθέτουν, χωρίς να γνωρίζουν, ακόμη και στις πιο προοδευτικές στιγμές, ότι υπήρχε πρόγραμμα σπουδών κρυμμένο σχεδιασμένο με ένα αντικείμενο που δεν ήταν ελευθερία, αλλά ομοιομορφία και υπακοή.
Όπως δήλωσε η Industrialization, αυτό ήταν που η επέκταση της βασικής εκπαίδευσης ήταν ιστορικά αναγκαία, καθώς οι μελλοντικοί εργαζόμενοι έπρεπε να είναι προετοιμασμένοι να πληρούν τα πρότυπα, τα επίπονα χρονοδιαγράμματα εργασίας και τα ίδια τα σχολεία θα κατέληγαν να μοιάζουν με εργοστάσια. Ένα σταθερό χρονοδιάγραμμα που υποδεικνύεται από σειρήνες, διαχωρισμός της γνώσης ή της εργασίας, ομογενοποίηση των μαθητών και περιεχόμενο. Και ήρθε να φανεί ότι δεν υπήρχε άλλος πιθανός τρόπος να σχεδιάσουμε ένα σχολείο παρά αυτό. Και εκεί συνεχίζουμε, εκπαιδεύοντας παιδιά του 21ου αιώνα με το ίδιο μοντέλο όπως στο 19ο.
Η σημερινή κοινωνία και οι ανάγκες της
Αλλά η κοινωνία μας είναι εντελώς διαφορετική. Αλλάζει πολύ γρήγορα και το κάνουν και οι επιστημονικές, τεχνολογικές και πολιτιστικές προόδους. Είναι σημαντικό το σχολείο να προσαρμοστεί στις τεράστιες αλλαγές και να υποθέσει ότι η τεχνολογία της πληροφορίας είναι σήμερα ένα όχημα που πρέπει να συμπεριληφθεί ως προτεραιότητα.
Όλες αυτές οι νέες συνήθειες επικοινωνίας πρέπει να αποτελούν μέρος της γνώσης και του τρόπου με τον οποίο μεταδίδεται η γνώση. Και, ταυτόχρονα, δεν πρέπει να ξεχάσω τις βιολογικές και εξελικτικές βάσεις που είχε πάντα η ανθρώπινη μάθηση: λέξη και άμεση δράση, πειραματισμός, ζωή. Φύση, να αγγίζεις τα πράγματα, να τα κάνεις επειδή θέλεις να μάθεις πώς να τα κάνεις, τη γη, τον ουρανό, τα φυτά, τα ποτάμια ... όλα αυτά παραμένουν βασικά για να οικοδομήσουμε μια ουσιαστική μάθηση στα παιδιά.
Αλλά τα σχολεία μας δεν είναι έτσι. Είναι κλειστά κτίρια, με μπαρ, με τάξεις και γραφεία, με εγχειρίδια και γραπτές εξετάσεις. Οι νέες τεχνολογίες εμφανίζονται αλλά πάντα ως υποστήριξη για αυτό που είναι πραγματικά "σοβαρό" και αν μιλάμε για επαφή, συναίσθημα, συναισθηματικότητα και επαφή με το φυσικό και ανθρώπινο περιβάλλον, εξακολουθεί να συμβαίνει λιγότερο.
Τσιμέντου αίθρια. Καρέκλες και τραπέζια όπου το παιδί πρέπει να παραμένει καθισμένο ακούγοντας και χωρίς διακοπή. Κλειστό πρόγραμμα σπουδών, απομόνωση από ζωτική πραγματικότητα, εξουσιαστικές δομές και εξωτερική αξιολόγηση. Όλα αυτά συμβάλλουν στο να σταματήσει η σχολή να είναι πραγματικά συνδεδεμένη με τις ανάγκες των παιδιών ως μικρά ανθρώπινα όντα και με την πραγματικότητα ενός πολύπλοκου και μεταβαλλόμενου κόσμου.
Δεν έχω τελειώσει, στα μελλοντικά θέματα θα μιλήσω για τις διαδοχικές κενές και άχρηστες εκπαιδευτικές μεταρρυθμίσεις και τα ζητήματα της οργάνωσης των περιεχομένων και των χώρων που κάνουν το σχολείο να αποτύχει και να συνεχίσει να αποτυγχάνει. Και ότι θα αποτύχει πολύ περισσότερο αν δεν κάνει μια βαθιά μεταμόρφωση. Το σχολείο που διαθέτουμε στην Ισπανία δεν είναι το μόνο δυνατό ή το καλύτερο.
