Χθες ξεκινήσαμε μια ενδιαφέρουσα συνέντευξη με τον Dr. José María Paricio, στην οποία μίλησε για ένα πολύ προβληματικό ζήτημα για πολλές θηλάζουσες μητέρες: υπάρχουν γιατροί που πιστεύουν ότι οι γυναίκες που θηλάζουν δεν μπορούν απλά να παίρνουν φάρμακα και για το λόγο αυτό σταματούν να τα θεραπεύουν.
Ήμασταν σε θέση να διαβάσετε το πρώτο μέρος αυτής της συνέντευξης και σήμερα σας φέρνουμε το δεύτερο μέρος, επίσης πολύ ενδιαφέρον και απογοητευτικό:
Ο Δρ. Paricio, με όλα όσα μελετώνται για τον θηλασμό και βλέποντας ότι υπάρχουν όλο και περισσότερες πληροφορίες, νομίζετε ότι τα ποσοστά θηλασμού αυξάνονται;
Υπάρχουν περισσότερα από ένα προβλήματα με τα ποσοστά θηλασμού και, από τη μία πλευρά, το μικρό ενδιαφέρον των οργανισμών υγείας για τη συλλογή τους (στην υγειονομική περίθαλψη όλα υπολογίζονται εκτός από τα ποσοστά θηλασμού και εννοώ όχι μόνο την Ισπανία, αλλά η συντριπτική πλειοψηφία των χωρών: δεν υπάρχουν δημοσιευμένα ή αξιόπιστα επίσημα δεδομένα) και αφετέρου η έλλειψη ομοιομορφίας στον ορισμό του θηλασμού για τη συλλογή του. Όταν λοιπόν, ελλείψει επίσημων δεδομένων, καταφεύγετε σε μερικά έργα που δημοσιεύονται σε διάφορα επιστημονικά μέσα, θα βρείτε αποκλειστικά στοιχεία θηλασμού μερικές φορές ή οποιουδήποτε θηλασμού, ανίκανα να συγκρίνετε ορισμένες περιοχές με άλλους.
Γενικά, ακολουθούμε μια γραμμή που δεν μπορούμε να πούμε «προχωρήσαμε σωστά»: οι αριθμοί άνω του 90% του αρχικού θηλασμού και άνω του 50% σε 6 μήνες στις πρώτες δεκαετίες του εικοστού αιώνα μειώθηκαν έντονα 50-80 ετών σε λιγότερο από 40% στην αρχή και λιγότερο από 5% σε 6 μήνες. Μόλις πριν από περίπου 20 χρόνια βελτιώνονται, που επί του παρόντος σταθεροποιούνται στην Ισπανία σε περίπου 75-80% και 15-20% αντίστοιχα.
Γιατί υπάρχουν τόσο λίγες πληροφορίες σχετικά με τα φάρμακα και το θηλασμό μεταξύ των επαγγελματιών του τομέα της υγείας, ακόμη και μεταξύ των παιδιατρικών;
Μέχρι πρόσφατα, δεν υπήρξε συστηματική εξέταση της επιθυμίας των γυναικών, της μητρότητας, της γονικής μέριμνας και του θηλασμού στον κόσμο του επαγγελματικού κλάδου της υγείας. Πολλοί επαγγελματίες και φαρμακευτικές εταιρείες δεν είναι καθόλου ενημερωμένοι για τα φυσικά και ψυχολογικά οφέλη του θηλασμού, ώστε να θεωρούν το πιο συνηθισμένο πράγμα στον κόσμο να συστήσουν την αναστολή τους χωρίς καμία αμηχανία. Οι γυναίκες που θηλάζουν έχουν το ίδιο δικαίωμα με το γενικό πληθυσμό να αντιμετωπίζονται καλά για τις ασθένειες τους με πλήρη σεβασμό για το θηλασμό τους, το οποίο είναι και αυτό των παιδιών τους.
Μετά από αυτό το κενό υποστήριξης στην υγεία του θηλασμού, οι λεγόμενες "Ομάδες Υποστήριξης Θηλασμού", που αποτελούνται από συμβούλους γαλακτοπαραγωγής και μητέρες, έχουν πολλαπλασιαστεί, πώς εκτιμάτε το έργο που κάνουν;
Τους θεωρώ το πιθανό μέλλον του θηλασμού. Στα τέλη του δέκατου ένατου αιώνα, ο θηλασμός, όπως και πολλά άλλα μη παθολογικά ανθρώπινα φαινόμενα, έγινε μέρος της μελέτης της επιστημονικής ιατρικής που πρέπει να μελετηθεί και να αναλυθεί από αυτήν, παύοντας να είναι ένα φυσικό γεγονός ως ένα «φυσιολογικό φαινόμενο».
Μπορούμε να πούμε ότι απήχθη, απήχθη από τις γυναίκες. Για να χειροτερέψει τα πράγματα, αναλύθηκε άσχημα, διότι όχι μόνο η ιδέα της καλλιέργειας του θηλασμού ξεχάστηκε τελείως, αλλά εστιάζοντας στο φυσιολογικό ζήτημα, έγιναν εντυπωσιακά σφάλματα έννοιας, ερμηνεύοντας τελικά ολόκληρη την τεχνική Ο θηλασμός υπό το φως των ψευδοεπιστημονικών ανακαλύψεων που οδήγησαν στη σύσταση καλών πρακτικών που δεν υπήρχαν ποτέ: οι εργαζόμενοι στον τομέα της υγείας, ειδικά οι γιατροί κατά τον εικοστό αιώνα, έχουν σημαντική ευθύνη στην πτώση του θηλασμού.
Οι ομάδες υποστήριξης, οι θεματοφύλακες της θηλυκής τέχνης του θηλασμού, ελπίζουν ότι ο θηλασμός θα «απομεταλλωθεί» και θα επιστρέψει στην κοινωνία των πολιτών, στον κόσμο των γυναικών, των κοριτσιών και των αγοριών και των ανδρών, όπου ποτέ Πρέπει να έχει φύγει.
Εννοείτε τότε ότι ο θηλασμός παρατηρείται από ένα ιατρικό πρίσμα στο οποίο μιλάμε πάρα πολύ για τα θρεπτικά συστατικά και τα οφέλη, σαν να ήταν μια θεραπεία ή κάτι παρόμοιο;
Πράγματι, αν και υπάρχει χρόνος και τόπος για όλα, από ιατρική άποψη αυτή η επιλογή έχει μονοπωληθεί, παραμένοντας και αγνοώντας το γεγονός ότι ο θηλασμός δεν είναι μόνο το μητρικό γάλα: είναι ένα πολύπλοκο βιο-πολιτισμικό φαινόμενο, είναι ένα φαινόμενο στενή σχέση μεταξύ των ανθρώπων, είναι ένα ζεστό σύστημα ακριβής φροντίδας και μια πράξη αγάπης και ευχαρίστησης ...
Είναι δύσκολο να εξηγήσουμε κάτω από την απλοϊκή αντίληψη του θηλασμού που είναι ίση με το γάλα γιατί η παιδική θνησιμότητα (στο πρώτο έτος) των βρεφών στη Γαλλία τον 18ο αιώνα ήταν 100 ανά χίλιες που γεννήθηκαν όταν θηλάζονταν από τις μητέρες τους, 200/1000 αν ήταν που θηλάζονταν από νοσοκόμα στην οικογενειακή εστία και 400/1000 αν ζούσαν στο χωριό της νοσοκόμας που τους έδωσε θηλασμό. Πώς είναι δυνατόν κάποιοι να έχουν διπλάσιο ή ακόμα και τέσσερις φορές μεγαλύτερο κίνδυνο να πεθάνουν, εάν όλοι έπιναν γάλα από μια γυναίκα;
Πολλές μητέρες θα επιστρέψουν στην εργασία μετά από 16 εβδομάδες άδειας μητρότητας, νομίζετε ότι αξίζει τον θηλασμό μόνο για τέσσερις μήνες;
Οι νόμοι μας πρέπει να προσαρμόζονται στις υγειονομικές συστάσεις του αποκλειστικού θηλασμού για τουλάχιστον 6 μήνες. Οι αρχές μας είναι κοντόφθαλμες επειδή δεν κατανοούν τα οφέλη, όχι μόνο για τις γυναίκες και τα βρέφη, αλλά και για την κοινωνία γενικά, ότι θα συνεπαγόταν η πραγματική συμφιλίωση της οικογενειακής ζωής με την εργασία.
Εν τω μεταξύ, αν με ρωτήσετε αν αξίζει να θηλάζετε μια μέρα, μια μόνο ώρα, μπορώ να σας διαβεβαιώσω ότι είναι.
