Σε αρκετές εισόδους έχουμε βάλει το δάχτυλό μας στην πληγή μιας κοινωνίας που έχει δημιουργήσει ένα μοντέλο μητρότητας και πατρότητας εντελώς μακριά από τις ανάγκες των μωρών μέχρι να μας ωθήσει να έχουμε παιδιά και στη συνέχεια να μας αφήσει μόνο του (και πολλές μητέρες έχουν πολύ άσχημο χρόνο) και ωθούν τη μητέρα, το ζευγάρι, να δουλέψουν ξανά, να παράγουν και να καταναλώνουν ξανά, και αφαιρέστε το ρόλο των γονέων γιατί αυτό δεν αναφέρεται οικονομικά ή κοινωνικά (Καμία γυναίκα δεν αναγνωρίζεται στην κοινωνία που είναι μητέρα αφιερωμένη στα παιδιά της και δεν λειτουργεί).
Έτσι, καταφέραμε να εξετάσουμε τους πιο έγκυρους ανθρώπους εκείνους που εργάζονται, με εμπειρία, που κερδίζουν και ξοδεύουν χρήματα και ποιοι είναι πολίτες δεύτερης κατηγορίας τα υπόλοιπα: Μωρά, παιδιά, νέοι και ηλικιωμένοι μετά τη συνταξιοδότηση, και μερικές φορές ακόμη και πριν, ότι πολλοί άνθρωποι 50 ετών και άνω μένουν χωρίς εργασία και δεν υπάρχει κανείς για να τους προσλάβει.
Σε αυτή την κοινωνική παρακίνηση (που δεν εξελίσσεται) τα παιδιά και οι ηλικιωμένοι έχουν απομακρυνθεί από τις οικογένειες: τα μικρά παιδιά σε νηπιαγωγεία, σχολεία και εξωσχολικά και οι ηλικιωμένοι να ζουν μόνοι τους στα σπίτια τους ή σε κατοικίες. Όπως Πυλώνας, που πριν λίγες μέρες έγραψε μια λυπηρή επιστολή σε ένα μέσο εκτύπωσης (δεν ξέρω τι είναι, γιατί αυτό που μοιράζεται είναι μια φωτογραφία) στην οποία τονίστηκε τι έχετε με τα 82 χρόνια σας, μετά από μια ζωή, και πάνω απ 'όλα τι δεν έχει.
Αυτό που έχω και τι δεν έχωΑυτή η επιστολή αντιπροσωπεύει την ισορροπία της ζωής μου. Είμαι 82 ετών, 4 παιδιά, 11 εγγόνια, 2 μεγάλα εγγόνια και ένα δωμάτιο 12 τετραγωνικών μέτρων. Δεν έχω πλέον το σπίτι μου ή τα αγαπημένα μου πράγματα, αλλά όποιος καθορίζει το δωμάτιό μου, κάνει το φαγητό και το κρεβάτι μου, παίρνει την ένταση μου και με ζυγίζει. Δεν έχω πλέον το γέλιο των εγγονών μου, να τα βλέπω να μεγαλώνουν, να αγκαλιάζουν και να παλεύουν. μερικοί έρχονται για να με δουν κάθε 15 ημέρες? άλλοι, κάθε τρεις ή τέσσερις μήνες. άλλοι, ποτέ.
Δεν κάνω πλέον κροκέτες ή γεμιστά αυγά ή μπούκλες κιμάς ή βελονάκι. Έχω ακόμα χόμπι να το κάνω και σουτζούκα που διασκεδάζουν κάτι.
Δεν ξέρω πόσο θα μείνω, αλλά πρέπει να συνηθίσω αυτή τη μοναξιά. Πηγαίνω στην επαγγελματική θεραπεία και βοηθάω εκείνους που είναι χειρότεροι από όσο μπορώ, αν και δεν θέλω να είμαι πολύ οικεία: εξαφανίζονται συχνά.
Λένε ότι η ζωή γίνεται όλο και περισσότερο. Γιατί; Όταν είμαι μόνος, μπορώ να δω τις φωτογραφίες της οικογένειάς μου και κάποιες αναμνήσεις από το σπίτι που έφερα. Και αυτό είναι όλο. Ελπίζω ότι οι επόμενες γενιές θα δουν ότι η οικογένεια σχηματίζεται για να έχει ένα αύριο (με τα παιδιά) και να πληρώσει τους γονείς μας για το χρόνο που μας έδωσαν όταν μας έστησαν.
Pilar Fernández Sánchez. Ρόδι
Αν η φυλή λέξη σας κάνει να γελάσετε, πώς να λέτε τη λέξη οικογένεια;
Πριν από μερικούς μήνες, όταν ο αναπληρωτής του CUP Άννα Γαβριήλ Αναφέρθηκε, όταν ρωτήθηκε για αυτό, ότι το μοντέλο της κοινωνίας που του άρεσε περισσότερο ήταν αυτό στο οποίο η οικογένεια ξεθωριάζει σε μια φυλή. Η κοινή γνώμη θέλησε να την φάει ζωντανή.
Είναι σαφές ότι αν ήταν μια πρόταση της κυβέρνησης, θα ήταν σχεδόν ανέφικτη λόγω της τρέχουσας οικογενειακής φιλοσοφίας, αλλά όχι: ήταν απλά την προσωπική σας γνώμη. Και όμως, σε μια εποχή που είμαστε πολύ μακριά από τη συμπεριφορά μας σαν φυλές, φαίνεται σαφές ότι εάν κάναμε τα παιδιά μας θα ήταν πιο ευτυχισμένοι, οι πρεσβύτεροι θα ήταν και πάλι οι σοφοί από τους οποίους όλοι θέλουν να μάθουν και εμείς, ο τους ενήλικες, αυτούς που φροντίζουν τα μικρά παιδιά, τους ηλικιωμένους και την παροχή τροφίμων και μέσων ενημέρωσης.
Και όχι, δεν θα ήταν απαραίτητο να πηγαίνεις σε σκέτο, αλλά απλά δημιουργήστε μια κοινότητα στην οποία όλα θα μπορούσαν να ρέουν συλλογικά, και στην οποία τα παιδιά και οι ηλικιωμένοι ήταν ή πολύ πιο πολύτιμοι από εμάς: επειδή τα παιδιά είναι η ενέργεια, το φως και η ελπίδα για ένα καλύτερο μέλλον και αξίζουν τις καλύτερες διδασκαλίες, τρόφιμα και πόρους για να αναπτυχθούν σωματικά και διανοητικά. και επειδή οι πρεσβύτεροι έχουν την εμπειρία, τη σοφία, την υπομονή, το χρόνο και την αγάπη για να ενσταλάξουν τα πάντα στα μικρά παιδιά.
Παιδιά και ηλικιωμένοι: η αρχή και το τέλος της ζωής
Ήδη πέρυσι σας παρουσιάσαμε το όμορφο έργο του κέντρου Providence Mount St. Vincentστο Σιάτλ Είναι ταυτόχρονα ένα γηροκομείο και ένα νηπιαγωγείο, και όπου τα παιδιά με ηλικιωμένα άτομα ζουν σε μια σχέση που φαίνεται να είναι επιτυχής.
Αυτό που μπορούν να κάνουν τα παιδιά με τους ηλικιωμένους είναι εκπληκτικό. Με μερικές εξαιρέσεις, οι ηλικιωμένοι κρατούν τα παιδιά με μεγάλη προσοχή: επειδή είναι αγνά, είναι όλα ενέργεια και ζωτικότητα, είναι αθώοι, είναι περίεργοι, είναι αγάπη και μαζί τους αισθάνονται ότι έχουν ακόμα κάτι να κάνουν. Κάτι σαν να εξηγεί ιστορίες, αστεία, λόγια, ιστορίες και εμπειρίες. Και αυτό, χωρίς αμφιβολία, τους δίνει ζωή. Επειδή το σημαντικό πράγμα, όπως λέει η Pilar στην επιστολή του, δεν είναι να προσθέσει χρόνια στη ζωή, για το οποίο είναι υπεύθυνο το φάρμακο, αλλά προσθέστε ζωή στα χρόνια, κάτι που συμβαίνει όταν κάποιος αισθάνεται συνοδεμένος, αγαπημένος και ακόμα με αποστολή. Ένα, όπως αφήνοντας μέρος της κληρονομιάς του στα παιδιά.
Και τα παιδιά έχουν μεγάλη εκτίμηση για τους πρεσβύτερους επειδή έχουν υπομονή, επειδή έχουν χρόνο για αυτούς, τους βλέπουν, τους αγγίζουν, τους μιλάνε, τους ακούν, τους διδάσκουν παιχνίδια, μοιράζονται εκείνη την ώρα μαζί τους ... και αυτό είναι μια καταγραφή που καταγράφεται για μια ζωή: Έχει ξεχάσει κάποιος τις ώρες που πέρασε ως παιδί με τον παππού ή τη γιαγιά του;
Κάτι που κάνουμε πολύ άσχημα
Εάν δεν το ξεχάσαμε, αν δεν ξεχάσαμε τις ώρες που μας έδωσαν οι παππούδες μας, αν δεν ξεχάσαμε τις ώρες που οι γονείς μας αφιέρωσαν στη φροντίδα και την αγάπη μας, γιατί υπάρχουν τόσοι πολλοί άνθρωποι όπως ο Πίλαρ, που δεν θα βλέπουν πλέον τα παιδιά τους να μεγαλώνουν; τα εγγόνια ή τα μεγάλα εγγόνια επειδή ζείτε, δεν τα βλέπετε;
Κάνουμε κάτι λάθος αν αυτό είναι το μέλλον της κοινωνίας μας. ή αν είναι το παρόν. Επειδή μπορούμε να καταλάβουμε ότι έχουμε πέσει στην παγίδα ενός καπιταλισμού στον οποίο οι ενήλικες ζουν παγιδευμένοι στη δουλειά μας, με τόσες ευθύνες και τρύπες που δύσκολα μπορούμε να σκεφτούμε τα παιδιά ή τους ηλικιωμένους, αλλά δεν μπορείτε να καταλάβετε ότι επιτρέπουμε αυτό να προχωρήσει περισσότερο.
Πριν από χρόνια, θα έπρεπε να είχαμε καταστήσει τα αθλήματα της μητέρας πιο περιεκτικά, αλλά και πατρικά. Πριν από χρόνια θα έπρεπε να έχουμε πάρει μια πραγματική συμφιλίωση μεταξύ οικογένειας και εργασίας, σε μια χώρα όπου το ποσοστό γεννήσεων είναι πολύ χαμηλό και οι πολιτικές που βοηθούν τις οικογένειες πρακτικά ανύπαρκτες. Για χρόνια θα έπρεπε να καταφέραμε να κάνουμε νέους ανθρώπους, κυρίως άνεργους (και εκείνους που εργάζονται σε ένα ανάλογο μισθό), να σκεφτούν για το σχηματισμό ενός σπιτιού και μιας οικογένειας. Πριν από χρόνια θα έπρεπε να είχαμε κάνει τους πρεσβύτερους να μην είναι μάστιγα ή να μην αισθανόμαστε άχρηστοι, μετρώντας τις ημέρες που έμειναν στη μοναξιά ενός δωματίου σε ένα μέρος γεμάτο από ανθρώπους παλαιότερους από ότι φεύγουν σταδιακά.
Αλλά δεν το καταφέραμε και με αυτόν τον ρυθμό θα επιδεινωθούμε. Τι θα συμβεί αν αρχίσουμε να σκεφτόμαστε τι θα γίνει με εμάς όταν είμαστε εκείνοι οι πρεσβύτεροι και φέρουμε τις γενιές που μπορούν να συνεισφέρουν ο ένας στον άλλο λίγο πιο κοντά: τα παιδιά και οι ηλικιωμένοι; Και αν αρχίσουμε να πιστεύουμε ότι το σημαντικό πράγμα, τι τελικά παίρνετε μαζί σας δεν είναι πράγματα, αλλά εμπειρίες, αναμνήσεις και η αγάπη των άλλων;
