"Γλυκά όνειρα, χωρίς περιποίηση ή κλάμα": η μέθοδος Ferrerós να κοιμάται χωρίς δάκρυα

Αν κάποιος σας πει ότι κάνουν μια μέθοδο για τα παιδιά τους να κοιμούνται καλά, σίγουρα σκεφτείτε αμέσως τη γνωστή ως επικριμένη μέθοδο Estivill (αντίγραφο της μεθόδου Ferber), επειδή είναι η πιο χρησιμοποιημένη. Ωστόσο, δεν είναι η μόνη. Πριν από λίγο καιρό σας είπα για τη μέθοδο ύπνου του Tracy Hogg και πριν από λίγες μέρες ανακάλυψα την ύπαρξη Μέθοδος Ferrerós.

Η μέθοδος Ferrerós λέγεται ότι επειδή είναι η εφεύρεση του ψυχολόγου Mª Luisa Ferrerós, η μέθοδος του οποίου δεν επικεντρώνεται μόνο στον ύπνο αλλά καλύπτει και πολλούς άλλους τομείς της εκπαίδευσης και της γονικής μέριμνας. Το μέρος της μεθόδου που αφιερώνει ο συγγραφέας στο όνειρο συλλέγεται σε ένα βιβλίο που ονομάζεται "Γλυκά όνειρα, χωρίς περιποίηση ή κλάμα".

Όπως σας εξήγησα σε τι βασίζεται η μέθοδος του Tracy Hogg και όπως έχω μιλήσει αρκετές φορές για τη μέθοδο Estivill, αποφάσισα επίσης να αναλύσω τη μέθοδο Ferrerós για να δώσω το όραμά μου ως νοσοκόμα, αλλά κυρίως ως πατέρας (ή ίσως και αντίστροφα) .

Για αυτό αγόρασα ένα αντίγραφο του βιβλίου που θα έρθει σε μένα σε λίγες μέρες. Μόλις διαβάσετε, Θα αναλύσω τη μέθοδο και θα εξηγήσω τα συμπεράσματά μου σχετικά με αυτό. Τότε θα πάω με το βιβλίο στο βιβλιοθήκη όπου θα έχω τα βιβλία των "παιδιών" και θα αποφασίσω να τα τοποθετήσω κοντά σε εκείνα των Rosa Jové, Carlos González και Jesper Juul, μεταξύ άλλων, ή αν θα το τοποθετήσετε δίπλα στα βιβλία του Estivill.

Αυτή τη στιγμή θέλω μόνο να σχολιάσω τις πρώτες εντυπώσεις που μου δίνει το βιβλίο. Η συζήτηση για τη μέθοδο με βάζει ήδη στην άμυνα, επειδή ο ύπνος είναι κάτι που τα μωρά κάνουν ήδη στην κοιλιά, οπότε όταν κάποιος λέει ότι έχουν μια μέθοδο για να κοιμηθούν τα μωρά, λένε ότι προσπαθώντας να κάνει κάτι που τα παιδιά δεν κάνουν.

Εάν τα παιδιά ξέρουν ήδη να κοιμούνται, παρόλο που ξυπνούν συχνά και παρά το γεγονός ότι κοιμούνται κανονικά ταλαντεύονται ή λικνίζονται, έχω την αίσθηση ότι η μέθοδος Ferrerós θα προσπαθήσει να κάνει τα παιδιά να κοιμηθούν μακρύτερα χωρίς να ξυπνούν ή να κοιμούνται χωρίς ανάγκη βοήθεια των γονέων. Παραμένει να δούμε αν όλα αυτά επιτυγχάνονται χωρίς να κλαίνε, όπως ο τίτλος υπόσχεται.

Από την άλλη πλευρά, κατά την αναζήτηση πληροφοριών σχετικά με το βιβλίο, θα μπορούσα να διαβάσω μια φράση που φαίνεται να δικαιολογεί το μέλλον του βιβλίου που λέει:

Ο ύπνος είναι μια φυσιολογική δραστηριότητα, αλλά αυτό μαθαίνεται ως συνήθεια.

Αν το αναλύσετε λίγο, θα φτάσετε στο ίδιο συμπέρασμα με εμένα: είναι ασυμβίβαστο. Κάτι που είναι φυσιολογικό είναι κάτι που είναι μέρος της λειτουργίας των ανθρώπων. Δηλαδή, "το όνειρο είναι φυσιολογικό" σημαίνει ότι ο ύπνος είναι κάτι εγγενές στον άνθρωπο, που θα το κάνει ναι ή ναι. Η φυσιολογική είναι η κατάποση, η πέψη, το περπάτημα κλπ. Είναι πράγματα που δεν χρειάζεται κάποιος να σας διδάξει γιατί θα τα κάνετε εξίσου. Γιατί λοιπόν ο ύπνος μαθαίνει ως συνήθεια; Μια συνήθεια είναι κάτι που επιλέγετε να κάνετε πάντα το ίδιο, επειδή νομίζετε ότι κάνετε καλύτερα αυτό τον τρόπο, αλλά μπορείτε να το αλλάξετε αν σε κάποιο σημείο βλέπετε έναν ακόμα καλύτερο τρόπο να το κάνετε.

Υπό αυτή την έννοια, θα ήθελα κάτι περισσότερο σαν "ο ύπνος είναι μια φυσιολογική δραστηριότητα, τα παιδιά θα κοιμούνται νωρίτερα ή αργότερα σαν εμάς ενήλικες, επειδή είναι θέμα χρόνου και ωρίμανσης. Ωστόσο, ενώ έρχεται αυτή η ώρα, μπορούμε να δοκιμάσουμε ορισμένες ρουτίνες που θα βοηθήσουν τα παιδιά να κοιμηθούν. "

Μιλώ υπό όρους και φυσικά, έτσι θα πωλώ λίγα βιβλία, αλλά οι ρουτίνες μπορεί να δουλεύουν ή όχι επειδή όλα εξαρτώνται από το τι θέλεις να επιτύχεις. Δεν είναι το ίδιο μια ρουτίνα βασισμένη σε ένα μασάζ στο παιδί, ένα αχνό φως, μια ιστορία και φιλιά πριν από τον ύπνο, όταν το παιδί αρχίζει να είναι νυσταγμένο, ας πούμε στις εννέα το βράδυ, ότι η ίδια ρουτίνα στις επτά τριάντα το απόγευμα, όταν, χωρίς ύπνο, θα πάρουμε μόνο αποτυχία και απελπισία.

Εν πάση περιπτώσει, δεν λέω περισσότερα επειδή διάβασα το βιβλίο ούτως ή άλλως και αποδεικνύεται ότι παρέχει πραγματικά καλές ιδέες για τα παιδιά να κοιμούνται χωρίς δάκρυα. Μέχρι να μιλήσει και πάλι για το βιβλίο, αν κάποιος το έχει διαβάσει και θέλει να προσφέρει την εντύπωση ότι σχολιάζει την είσοδο, θα το γνωρίζουμε από πολλές απόψεις.