Ξέρω την κλασσική φιλοσοφία εν μέρει - τη σύγχρονη ακόμη λιγότερη - αν και θυμάμαι πολύ καλά ότι την αγάπησα στο Ινστιτούτο. Με τα χρόνια, ο σύζυγός μου, ο οποίος με μεγάλη προσπάθεια κατάφερε να ολοκληρώσει την Κοινωνιολογία και τις Πολιτικές Επιστήμες μετά από πρόσβαση για πάνω από 25 χρόνια, μπήκε στη ζωή μου. Πάντα είπε ότι θα προτιμούσε να μελετήσει τη Φιλοσοφία, αλλά αμφέβαλε ότι θα τον εξυπηρετούσε. χάρη σε αυτόν Η κλασική σκέψη έμεινε συνδεδεμένη με τη ζωή μου με κάποιο τρόπο.
Όσο γνωρίζω και τι μπορώ να παρατηρήσω (που ξέρω για λίγο), θα ήταν κάτι παραπάνω από απαραίτητο οι φιλοσοφικές έννοιες και η εφαρμογή τους διατηρήθηκαν ζωντανές, ειδικά στην Εκπαίδευση. Και αυτό μου θυμίζει τον J. Delors, όταν δήλωσε ότι οι πυλώνες του εκπαιδευτικού συστήματος του 19ου αιώνα πρέπει να περιλαμβάνουν τη "μάθηση να είσαι"
Και αφού το είπα, δεν μπορώ να συμφωνήσω περισσότερο με τους καθηγητές που υποστηρίζουν την ενσωμάτωση της λεγόμενης "Σωκρατικής Μεθόδου" στις τάξεις τους, αφού γνωρίζουν (και δίνω 100% λόγο) ότι ένα νεαρό μυαλό δεν είναι συρτάρι στο οποίο να εισάγονται υποτιθέμενες αλήθειες. Και γνωρίζετε ότι; η Σωκράτικη σχολή προωθούσε - και πολλά - τους διάλογους των μαθητών με τους καθηγητές, τα βασικά στοιχεία ήταν το ερώτημα, η απάντηση, η συζήτηση και το συμπέρασμα.
Ω τι πιο περίπλοκα πράγματα αυτό το κορίτσι μας λέει αυτή τη φορά σε μια Παρασκευή! (θα σκεφτείτε ίσως), αλλά σας λέω αυτή την εβδομάδα, μια συνέντευξη έχει δημοσιευθεί στην Ana Orantos, γιατρούς της Επικοινωνίας και επιστήμονα της Συναισθηματικής Νοημοσύνης. Ποιος είναι πεπεισμένος ότι (αναφερόμενος στην σχολιασμένη μέθοδο) "δεν χρειάζεται να πείτε στο παιδί τι πρέπει να κάνει αλλά πρέπει να τον ρωτήσετε τι σκέφτεται ότι πρέπει να κάνει; Δηλαδή, να τοποθετήσουμε την ευθύνη σε αυτόν ".
Μιλά για παιδιά εφηβικής ηλικίας και αυτό είναι πολύ λογικό αν νομίζουμε ότι είναι άνθρωποι που μπορούν να μάθουν με βάση την εμπειρία τους. Ο Δρ Οραντός μας λέει ότι η βασική προσωπικότητα ορίζεται στην ηλικία των οκτώ. Τότε τα παιδιά (ήδη πριν την εφηβεία) πρέπει να τοποθετηθούν κοινωνικά.
Στη συνέντευξη (που δημοσιεύτηκε στην επαρχία), η οποία μπορείτε να διαβάσετε στο σύνολό της από τον παρακάτω σύνδεσμο, Ana de πώς πρέπει να είναι τα ερωτήματα που ζητάμε (ειλικρινείς και βαθιές, να αναλάβουν την ευθύνη)? γι 'αυτό είναι απαραίτητο να εμπλακούμε στη ζωή των παιδιών.
Αυτός ο προσανατολισμός απορρίπτει τις παραγγελίες και αποτρέπει τη δυνατότητα των ανηλίκων να εκφράζονται. Υποδεικνύει επίσης ότι οι κανόνες πρέπει να καθοριστούν μεταξύ όλων και ότι πρέπει να υπάρχει αμοιβαία εμπιστοσύνη. Φαίνεται σαφές ότι αν δεν είναι διαθέσιμα τα παιδιά εξαρτώνται παιδιά Πρέπει να ξέρετε τι να κάνετε, αλλά στη συνέχεια να μην εκπληρώσετε τις παραγγελίες.
Πρέπει να ομολογήσω ότι είναι πιο δύσκολο και πιο δύσκολο να συσχετιστούμε με το να τους ζητάμε από το να προσπαθούμε να λύσουμε όλες τις αμφιβολίες τους, να τους διατάξουμε και να αποφύγουμε απογοητεύσεις. Ζούμε σε πάρα πολύ βιασύνη, αλλά είναι κάτι που μπορούμε να σκεφτούμε και αυτό μπορούμε να ενσωματώσουμε στις καθημερινές μας σχέσεις με τα παιδιά μας, και με άλλα παιδιά.
Είναι αλήθεια, όπως είπε προηγουμένως ο Μάρκος, ότι η εφηβεία είναι ένα ακόμα στάδιο ανάπτυξης, που μπορούμε να ακολουθήσουμε - τώρα αν από απόσταση - και ότι είναι πολύτιμο στους πρωταγωνιστές της. Ιδιαίτερα Δεν έχω προβλέψεις για το πώς θα το ζήσω: ο γιος μου έχει πολλή αυτονομία και ελευθερία, αλλά υπάρχουν μόνο 11 νεοφερμένοι και βρίσκεται ακόμα στο στάδιο πειραματισμού μέσω του παιχνιδιού. Το κορίτσι είναι ακόμη μικρότερο.
Αυτό που γνωρίζω είναι ότι πρέπει να συνεχίσω να βελτιώνομαι ως μητέρα, διότι αυτό που νομίζει ότι θα είναι όταν γεννιέται το πρώτο παιδί, όπως είναι η πραγματικότητα, προχωρεί πολύ. Αλλά συμφωνώ επίσης με την Ana Orantos, όταν το λέει αυτό οι γονείς μπορούν να συνεχίσουν να μαθαίνουν, αντί να θρηνούν τα λάθη.
