Σε προηγούμενα θέματα, έθιξε τα θεμελιώδη ερωτήματα στα οποία η ηθολογία, η παλαιοντολογία και η ανθρωπολογία μπορούν να χρησιμεύσουν ως εργαλεία για την καλύτερη κατανόηση των παιδιών μας, ειδικά όταν είναι μωρά.
Ωστόσο, τα παιδιά μας μεγαλώνουν και οι κλάδοι αυτοί, που επικεντρώνονται στην εξήγηση των χαρακτηριστικών του είδους μας από την εξελικτική σκοπιά, θα συνεχίσουν να μας εξυπηρετούν πολύ. Τα παιδιά μας είναι ο Homo Sapiens Sapiens και αυτό μας λέει ήδη πολλά γι 'αυτά, για τον τρόπο με τον οποίο μεγαλώνουν, πώς σχετίζονται, πώς μαθαίνουν και πώς είναι ευτυχισμένοι.
Το ανθρώπινο μωρό μεγαλώνει
Το ανθρώπινο μωρό συνεχίζει να εξαρτάται να θυμάστε ότι είμαστε νομαδικοί ή σχεδόν νομαδικοί για χιλιετίες και θα αναζητήσουμε τα χέρια της μητέρας σας ή ενός άλλου γνωστού ενήλικα που θα σας φέρει παρά να είστε σε θέση να περπατήσετε ήδη όταν κουραστείτε ή αισθάνεστε ανασφαλείς ή φοβισμένοι. Είναι μια φυσική ώθηση που αποκαλύπτει πόσο υγιής είναι ο γιος μας, εξελικτικά.
Ο εγκέφαλός μας συνεχίζει να αναπτύσσεται μετά τη γέννηση με ένα τεράστιο επιταχυνόμενο ρυθμό και μόνο όταν φτάσουμε σε δύο χρόνια μπορούμε να υπολογίσουμε ότι βρισκόμαστε στο ίδιο στάδιο ανάπτυξης, όπως για παράδειγμα για έναν νεογέννητο χιμπατζή.
Δηλαδή, σε δύο χρόνια τα παιδιά μας είναι σε θέση να κάνουν περίπου αυτό που κάνει ένας χιμπατζής, ένας στενός συγγενής, παρόλο που, φυσικά, έχει μάθει πολλά άλλα πράγματα χάρη στη μεγάλη παιδική του ηλικία και τον μεγάλο του εγκέφαλο. Μέχρι τότε, είναι τόσο ευάλωτος και εξαρτώμενος από το έμβρυο των ξαδέρφων μας.
Neotenia
Επομένως, γεννιόμαστε, συγκριτικά, σε εμβρυϊκή κατάσταση και το πιο περίεργο είναι ότι διατηρούμε σε όλη μας τη ζωή πολλά χαρακτηριστικά του ανώριμου οργανισμού, αυτό που ονομάζεται neotenia.
Οι νεοτενίες μας είναι πολύ χαρακτηριστικές του είδους μας, η οποία διατηρεί την απουσία εμβρυϊκών μαλλιών κατά την ύπαρξή της (με εξαιρέσεις στο σώμα), στερείται φυσικής άμυνας (νύχια ή κνησμός) και δεν ξεχωρίζει για την ικανότητά της να δραπετεύει με πλήρη ταχύτητα. Παραμένουμε ευάλωτοι ως απόγονοι, τουλάχιστον σε εμφάνιση.
Αλλά δεν είμαστε αβοήθητοι, μακριά από αυτό. Όλες οι δυνατότητές μας για επιβίωση βρίσκονται στον εγκέφαλό μας και σε κάτι εξαιρετικό που υπογραμμίζει στον άνθρωπο: την ικανότητα να μαθαίνουμε από τις εμπειρίες του παρελθόντος μέσω της συναισθηματικής μνήμης και να σχεδιάζουμε τις ενέργειές τους στο μέλλον. Ένα πολύ ιδιαίτερο ζήτημα, να συνεχίσουμε να μαθαίνουμε καθ 'όλη τη ζωή και να διατηρούμε την περιέργεια. Αυτό που μας κάνει ανθρώπους.
Τα Sapiens Sapiens μαθαίνουν
Το χαρακτηριστικό μας είναι αυτό, αυτό του τη νοημοσύνη και τη δια βίου μάθηση. Αυτό καθορίζει ότι παρόλο που μπορούμε να μάθουμε πολλά πράγματα, εκείνα που παραμένουν μόνιμα μαθαίνοντα θα είναι αυτά που έχουν συναισθηματική και σημαντική αξία για εμάς, αυτά που μας απασχολούν και αυτά που γνωρίζουμε, από την εμπειρία που μας είναι χρήσιμα.
Αυτή η όλη διαδικασία μάθησης διατηρείται σε ολόκληρη τη ζωή μας, η οποία αναμφισβήτητα είναι ένα πολύ καθοριστικό χαρακτηριστικό στον άνθρωπο αλλά βασίζεται στη μακρά διαδικασία που είναι η ανατροφή και εκπαίδευση του ανθρώπινου παιδιού, που ερευνούν για τον εαυτό του και επιδιώκουν την υποστήριξη ενός εμπιστευμένου ενήλικα που συναισθηματικά περιέχουν και φροντίζουν την ασφάλειά σας, ενώ σας διδάσκουν κανόνες, διαδικασίες και στρατηγικές.
Μαθαίνουμε σε συναισθηματικά εμπλουτισμό και νόημα πλαίσια και αυτό, ειδικά στα παιδιά, είναι κάτι που πρέπει να ληφθεί υπόψη.
Το καλύτερο σχολείο για την Sapiens Sapiens
Το καλύτερο σχολείο είναι η ζωή. Θέλω να πω ότι αυτό που αγγίζουμε, αγαπάμε, ζούμε και βιώνουμε είναι αυτό που μένει στον εγκέφαλό μας επειδή έχει νόημα και μας νοιάζει.
Εάν επιστρέψουμε στην παλαιοντοανθρωπολογία, θα το βρούμε πιθανές απαντήσεις για το τι θα ήταν το ιδανικό εκπαιδευτικό σύστημα, η οποία θα ήταν σύμφωνη με τα χαρακτηριστικά μας ως είδος.
Ανθρώπινα παιδιά έχουν μεγαλώσει, κατά τη διάρκεια του 99% της εποχής του είδους μας στη Γη πολύ μικρές ομάδες ανθρώπων, με άμεση επαφή κατά τη διάρκεια της ημέρας με τα προσκολλημένα πρόσωπα και την άμεση οικογένειά του.
Θεσμοθεσία για εκπαιδευτικούς λόγους Είναι κάτι τεχνητό και πολύ πρόσφατο από την άποψη του είδους. Είναι μια πολιτιστική στρατηγική, τίποτα περισσότερο. Δεν ανταποκρίνεται πραγματικά στις φυσικές μαθησιακές ή συναισθηματικές ανάγκες των παιδιών, αλλά θα μπορούσε να προσαρμοστεί σε αυτές με λίγη προσπάθεια. Η ανάγκη και η χρησιμότητά της πρέπει να συμβαδίζουν με το σεβασμό των φυσικών χαρακτηριστικών του είδους: τα παιδιά μεγαλώνουν σε μικρές ομάδες και με την παρουσία των γονέων τους. Τίποτα δεν αποκτάται με το διαχωρισμό τους νωρίς ή με την παρεμπόδιση της σταδιακής προσαρμογής, με τη συνεχή παρουσία τους, σε άλλες ομάδες. Και λιγότερο αν αυτές οι ομάδες είναι από πολλά μικρά παιδιά, της ίδιας ηλικίας, με έναν ενήλικα.
Οι άνθρωποι που δίδασκαν στα παιδιά τα πράγματα sapiens τα αγαπούσαν και τα παιδιά αγαπούσαν αυτούς τους ενήλικες. Ήταν η οικογένειά του.
Η φυσική κοινωνικοποίηση του παιδιού sapiens sapiens Παρουσιάστηκε στην μεγάλη οικογενειακή ομάδα, με ανθρώπους όλων των ηλικιών, με μόνιμη εποπτεία ενηλίκων σε πολύ χαμηλή αναλογία, καθώς αυτές οι ομάδες ανθρώπων πρέπει να είναι περίπου 20 έως 30 άτομα. Τα παιδιά με τα οποία έπαιξε ήταν οικεία και οικεία, και ήταν λίγες και διαφορετικές ηλικίες, οι οποίες ευνοούσαν κάποια μάθηση και άλλες διδασκαλία.
Η ύπαρξη με άλλα 20 παιδιά της ίδιας ηλικίας αρκετές ώρες την ημέρα και με μόνο έναν ενήλικα με τον οποίο δεν έχουν προσωπικό οικογενειακό δεσμό είναι κάτι πολύ σπάνια και καινοτόμα στο είδος μας και σαφώς δεν ταιριάζει με τον εξελικτικό μας προγραμματισμό. Μπορεί να έχει χρήσιμους λόγους, αλλά όχι ευνοϊκούς φυσικούς λόγους. Και θα πρέπει να μπορεί να προσθέσει και τα δύο.
Τα παιδιά φυσικά κοινωνικοποιούν και μαθαίνουν, σε ένα περιβάλλον σύμφωνο με τα εξελικτικά χαρακτηριστικά του είδους μας: σε μικρές ομάδες συναισθηματικά ενωμένων παιδιών και ενηλίκων και όλων των ηλικιών. Ένα ιδανικό σχολείο για sapiens sapiens θα πρέπει να εργάζεται σε αυτές τις εγκαταστάσεις και να ευνοεί τηνβιωματική, ουσιαστική, εξατομικευμένη και συναισθηματική μάθηση.
Επιστρέφοντας στο αγόρι, ποιος που εξακολουθεί να αναπτύσσεται, αλλά έχει μεγάλη ανάγκη προστασίας, φροντίδα και διατροφή, είναι έτοιμη να αναπτύξει τη γλώσσα και να μάθει με χαρά. Ως ομαδικά όντα, η μάθηση και η ευημερία μας δίνεται από συγκίνηση, αγάπη, αναγνώριση και αποδοχή. Η εκμάθηση και η ανάπτυξη συναισθηματικά είναι πολύ δύσκολη σε ένα εχθρικό ή ουδέτερο περιβάλλον. Η αγάπη και η γνώση πηγαίνουν μαζί στους ανθρώπους. Μην πιέζετε την αποσύνδεση.
Ξεχωριστό θέμα αξίζει το παιχνίδι, ως θεμελιώδες στοιχείο που δομεί τη μάθηση των ανθρώπινων κουταβιών, έναν τρόπο πειραματισμού, εκπροσώπησης και ερμηνείας της πραγματικότητας μέσω απομίμησης και ασφαλούς δράσης. Τα παιδιά μας παίζουν πολύ και είναι το παιχνίδι που χρησιμοποιείται στο σχολείο ως βάση για μάθηση;
Το περιβάλλον μας επηρεάζει, και οι γονείς μας, αλλά αυτό Δεν πρέπει να συμβεί εναντίον των γενετικών και εξελικτικών συνθηκών μας, αλλά τους ευνοούν για την πλήρη ανάπτυξη όλων των δυνατοτήτων μας.
Παλαιοντοανθρωπολογία, ένας κλάδος που αναλύει τον τρόπο ζωής των προγόνων μας (γενετικά ίσος με εμάς) έχει πολλά να μας διδάξει για τα παιδιά μας και μας προσφέρει εργαλεία για να τα κατανοήσουμε και να τα φροντίσουμε καλύτερα, όπως αυτά που είναι, μικρά sapiens sapiens Αβοήθητοι και έχουν ανάγκη από όλη μας την αγάπη. Μια άλλη μέρα, αν το θέμα σας ενδιαφέρει, μιλάμε για τον Αδάμ και την Εύα, όχι για τις βιβλικές, αλλά για τους παλαιότερους προγόνους που είναι κοινά για όλους τους ανθρώπους.
